نقد نمایش سلول

 نگاهی به پدیده گروه تئاتر ملی در بدنه تئاتر کشورتیم ملی، تئاتر ملی    ملی در لفظ یعنی مردمی. یعنی ملت. یعنی منتسب به مردم و ملت. هر چیزی که رنگ و بوی ملی بگیرد، فوایدش برای عموم مردم است. برای همین هر کجا این لفظ مطرح می شود، نفع عمومی هم به میان می آید. اما همیشه هم مسائل به این راحتی نبوده و نیست. ملی و ملی گرایی و مفاهیمی از این دست، در کشور همیشه دچار سوءتفاهم بوده است. مهمترین کاربرد این کلمه، در صنعت نفت و یادآور مبارزه مردم ایران با استعمار انگلیس است که بیان جزئیات آن در این یادداشت نمی گنجد. آنچه مد نظر نویسنده در این مقال است، به معنای اولیه آن یعنی همان نفع عموم است. البته ملی بودن تنها به معنای نفع مادی نیست. گاهی اوقات نفع معنوی هم از آن بر می آید. یکی از آشناترین معانی لفظ ملی در میان مردم، مربوط به ورزش است و معنی عالی و خیلی خوب می دهد. شاید استفاده از لفظ ملی در این معنا به این دلیل است که مردم برآورد آرزوهای خود را در آن می بینند. دل اشان می خواهد بهترین نتیجه را تیم ملی کشورشان بگیرد تا شادی و شیرینی پیروزی اش نصیب همگان شود. هر چند از بابت پیروزی تیم ملی چیزی عاید کسی نمی شود، اما نفع همگانی اش کام همه را شیرین می کند.   گروه تئاتر ملی با چنین اندیشه ای تاسیس شد: داشتن نفع عمومی برای مردم. عباس جوانمرد در سال هایی که تئاتر قوام و ثبات امروز را نداشت، تصمیم به کاری گرفت که سود و فوایدش به عموم مردم برسد. تصمیمی که بجای مسائل مادی، نفع جمعی پشتوانه اش است. نام گروه تئاتر ملی با سالن سنگلج گره خورده است. سالنی که برای اولین بار با نام 25 شهریور در کنار باغ سنگلج افتتاح شد و تا امروز هر چند تاریخ پر فراز و نشیبی داشته، اما توانسته به نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

سمفونی ناکوک سازهای عاشقنگاهی به نمایش جنگ و صلح  نمایش کمدی- موزیکال جنگ و صلح به کارگردانی میثم یوسفی روایت داستان سازهای سنتی و سازهای کلاسیک  است. کمانچه از سازهای ایرانی و چنگ از سری سازهای کلاسیک، با یک نگاه واله و شیدای همدیگر می شوند. غافل از اینکه برای رسیدن به وصال یکدیگر، مشکلات فراوانی بر سر راه خود دارند.   جنگ و صلح برداشتی آزاد از داستان رومئو و ژولیت نوشته نمایشنامه نویس شهیر انگلیسی ویلیام شکسپیر در قالب نمایش عروسکی است. نمایش عشق را به عنوان راه حل اصلی دوری از کدورت ها و آرامش دل ها پیشنهاد و در انتها با اجرای ترکیبی از سمفونی سازهای کلاسیک و سنتی بر این مضمون تاکید می کند. جنگ و صلح از سویی یادآور رمان نویسنده روس لئون تولستوی است که خالق شاهکارهای بسیاری از جمله آناکارنیناست. عنوانی که در برگیرنده مضمون نمایش هم هست. نمایش قصد دارد حال و هوای کودکانه و فانتزی را به عنوان زمینه اثر مطرح نماید اما به دلیل عدم هماهنگی ساختاری نمایش با مضمون انتخابی(عدم هماهنگی ظرف و مظروف) موفق عمل نمی کند و بعد از چند دقیقه از شروع نمایش، به ورطه تکرار می افتد. از همین رو نمایش قدرت مجاب کردن تماشاگر برای دنبال کردن تا انتهای داستان را از دست می دهد و در نتیجه به اثری کم جان و کم رغبت تبدیل می شود.  از سویی دیگر، عشق بین کمانچه و چنگ نمود بارز و اصلی در نمایش پیدا نمی کند و تبدیل به مسئله جدی برای طرح در اثر را پیدا نمی کند. این موضوع حتی در بازی و میمیک بازیگران آن دو هم به چشم نمی خورد. آنها مانند دیگر سازها هیچ ویژگی خاصی که آنها را به عنوان دو دلداه مطرح نماید، وجود ندارد. بر اساس نمایشنامه شکسپیر درگیری و تنش بین دو طایفه که خواستگاه دو دلداه است، نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

 جنگ اسپاگتی  بابا آدم داستان سه خانواده ایرانی است که برای برگرداندن اعضای خانواده خود که هر کدام به دلایلی به سازمان مجاهدین خلق پیوسته اند، روبروی کمپ اشرف که مقر سازمان است، تجمع کرده اند. سازمان برای مقابله با آنها بلندگوهای بزرگی را جلوی دیوار مقر نصب کرده تا با پخش ترانه های مبتذل از هرگونه ارتباط بین اعضای سازمان و  خانواده های آنها جلوگیری کند. زنی که در واقع جاسوس سازمان است به درون خانواده های ایرانی رخنه می کند و با ریختن طرح دوستی اقدام به فریب دادن و از بین بردن آنها می کند. اما لو می رود و به همراه پسر جوانی که در واقع از افراد زیر دستش در سازمان است، دستگیر و به اقدامات وحشیانه ای که بر علیه هموطنان خود انجام داده، اعتراف می کند. زن اطلاعاتی در باره اعمال خشونت آمیز اعضا و فرماندهان سازمان و همچنین قبرستان مروارید می دهد که در آن سازمان کشته شدگان خود اعم از طرفداران و خائنین به اهداف سازمان را، در آنجا دفن کرده است: کشته شدگان سازمان با عنوان مجاهد شهید و بقیه به عنوان آرامگاه و بدون عنوان. بابا آدم بعد از فروپاشی سازمان و تخلیه کمپ اشرف به قبرستان مروارید می رود و بعد از جستجوی فراوان قبر پسرش را پیدا می کند. پسر بابا آدم زیر شکنجه افراد سازمان کشته شده و بر خلاف حرف و شایعات مردم هیچ همکاری با آنها نداشته است.  مشکل اصلی نمایش بابا آدم که در سالن چهارسوی تئاتر شهر روی صحنه رفته، این است که چه چیز گفتن را به چگونه گفتن ارجحیت داده است. این موضوع در کنار اتخاذ رویکرد ایدئولوژیک برای بیان قصه، موجب گشته بابا آدم به آثار نمایشی ابتدای انقلاب که در آن شعارهای گل درشت عقیدتی داده می شد، تبدیل شود. حال و هوای داستان و فضای انتخاب شده هم بر نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

 برنگشتن از مواضع   حسین مسافر آستانه نامی آشنا برای تمام تئاتری های کشور است. به قول خودش چهره تکراری تمام دوره های تئاتری چند سال اخیر است. هنرمندی که همیشه وزن مدیریتی اش بر مراکز خصوصی و دولتی بر نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

    سفر به اعماق زمان   سال ها پيش يكي از دوستان تئاتري خاطره اي از اجراي نمايش بنگاه تئاترال كه در دهه چهل توسط نويسنده به روي صحنه رفته بود،نقل مي كرد.اين دوست با اشتياقي وصف ناپذير از زماني كه براي نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

  نگاهي به نمايش درخونگاه آشتي كنان حوزه با نمايش هاي موزيكال درخونگاه در عرض زمان حركت مي كند و ما را به گذشته مي برد.گذشته اي كه چهره اين شهر و ديار تفاوت زيادي با حالايش داشت.درخونگاه يكي از گذرگاه نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

نگاهي به نمايش بازي بي پايان بازي تابلوي آخر   در اولين تجربه كارگرداني"اردلان شجاع كاوه"تأثیرپذیریِ اش از آثار كلاسيك با همان ساختار و سبك وسياق به خوبي مشهود است.داستان نمايش درباره مردي به نام فرخ نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

نگاهي به نمايش جعفر خان از فرنگ برگشته از حال بد به حال خوب     "جعفر خان از فرنگ برگشته"در ادامه كارهاي نمايشي"رحمت اميني"گامي رو به جلو محسوب مي شود."جيجيك عليشاه"نمايش قبلي او كه چند سال پيش در همي نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

    خاطره بازي در سال هاي عشق و خون     "خنكاي ختم خاطره"به چند دليل هنوز هم نمايشي ديدني است.اول اينكه نمايش تاريخ مصرف ندارد و بعد از سال ها مي توان به ديدنش نشست و از تماشايش لذت برد.دوم موضوع نماي نقد نمایش سلول...ادامه مطلب

 من،سينما عصر جديد،هوشنگ كاوه و مارچلو ماستروياني    براي من سينما،با سينما عصر جديد در دهه شصت آغاز مي شود.جايي كه بهترين فيلم هاي خارجي روز را در آن جا  ديدم:مردي كه به زانو در آمد از داميانو دامي نقد نمایش سلول...ادامه مطلب